سبق ذلك في الجدل . وقلنا هناك : إنّ الظاهرية تنفع فقط في صناعة الخطابة وإنّما قلنا ذلك ، فلأنّ الخطابة غايتها الإقناع ويُكتفى بما هو مشهور أو مقبول لدى المستمعين وإن كان مشهوراً في بادئ الرأي وتذهب شهرته بالتعقيب ] والتأمّل [ إذ ليس فيها ردّ وبدل ومناقشة وتعقيب ، على العكس من الجدل المبنيّ على المحاورة والمناقضة ، فلا ينبغي فيه استعمال المشهورات الظاهرية ، إذ يعطي بذلك ] أي لو استعملنا المشهورات الظاهرية في الجدل يعطي بذلك [ مجالًا للخصم لنقضها وتعقيبها بالرّد . أمّا المظنونات والمقبولات ، فواضح اعتبارها في عمود الخطابة ] إذا كانت تحقق الغرض المقصود وهو إقناع الجمهور .